以師德鍛造師魂 ——讀《品國學(xué)，悟師德》有感

點(diǎn)擊次數(shù)：3522次|時(shí)間：2014-09-24 11:04|來源：新浪博客

　　以師德鍛造師魂

　　——讀《品國學(xué)，悟師德》有感

　　倉頡第一小學(xué) 張亞莉

　　這個(gè)暑假，我閱讀了《品國學(xué)，悟師德》這本書，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，尤其是對我們教育教學(xué)有很大的指導(dǎo)意義，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

　　我國的教育家陶行知以德立教，“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。正是這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執(zhí)著追求，才有了他“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，這種精神緣于其崇高的師德。由此可見，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！

　　鍛造師魂應(yīng)先立德。師德，簡而言之，就是教師在人們心目中的形象。教師的職業(yè)道德應(yīng)該是集人民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。具體體現(xiàn)在以下幾方面：

　　一、修身養(yǎng)性，德行人生

　　“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——教師一定要修好社會公德，堅(jiān)守職業(yè)道德，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真求實(shí)；為人坦蕩、光明正大、誠實(shí)守信，先人后己；廉潔奉公，端莊穩(wěn)重，平易近人；知識豐富、語言生動、儀表整齊、舉止文明，以實(shí)際行動感召、帶動和影響廣大學(xué)生，要以大愛之心關(guān)愛每一位學(xué)生。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“己所不欲，勿施于人。”自己不想做的事情，千萬不要強(qiáng)迫別人干；不能把學(xué)生當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn)，更不能把學(xué)生當(dāng)做自己的出氣筒。因而，教師要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，樹立師表形象。師德是師才之本——“師德養(yǎng)人，師才育人；德才兼?zhèn)浞綖樯鐣澚骸?rdquo;教師“傳道授業(yè)解惑”，不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生怎樣處事，怎樣做人。師德是師風(fēng)之根——教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無聲無息地影響著學(xué)生。良好的師德會形成一種良好的風(fēng)氣，一種良好的習(xí)慣，是保證我們教育百年樹人最重要的根。

　　二、使命光榮，責(zé)任重大

　　使命不受金錢和命令的驅(qū)使，不受地位和財(cái)富的制約，你可以將其上升為天職，讓信仰良知和品德作魂靈的推動。使命是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。法國著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美得，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的”。教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引我們游離的目光，安撫我們躁動的心河。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生，樹立良好的師德形象。

　　三、勤奮學(xué)習(xí)，提升自我

　　俗話說：“要想教給學(xué)生一杯水，教師不僅要有一桶水，還要是一條長流常新的小河。”教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，必須有真才實(shí)學(xué)。面對當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識，自律自愛，不做到“聞道在先”、“術(shù)業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。如果沒有優(yōu)秀的個(gè)人素質(zhì)，沒有扎實(shí)過硬的業(yè)務(wù)能力，是經(jīng)不起教育這個(gè)“大熔爐”考驗(yàn)的。打鐵必須自身硬，以其昏昏不可能使人昭昭。

　　鉆研眾多優(yōu)秀教師成功的事例，我們不難明白其取得成功的法寶之一，就是掌握豐富的先進(jìn)教育理論。他們講求教育藝術(shù)，堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”。作為教師，教學(xué)是本職工作，但不應(yīng)成為照本宣科的教書匠，而應(yīng)寓德于教，精通業(yè)務(wù)，富有開創(chuàng)性，才能受到學(xué)生的尊敬和愛戴。在“傳道”過程中，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，注重每個(gè)環(huán)節(jié)，理論聯(lián)系實(shí)際，把傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和現(xiàn)代教學(xué)的方法應(yīng)用到教學(xué)中，寓能力培養(yǎng)于知識傳授中，精心設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的思維方法，達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力、全面提高學(xué)生能力的目的。

　　四、嚴(yán)慈相濟(jì)，愛為主線

　　嚴(yán)謹(jǐn)治教是教師的本分，“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán)，師之惰”等古訓(xùn)都點(diǎn)明嚴(yán)是必要的，如果教育離開了嚴(yán)，就會走向一味縱容的極端，對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成危害極大。可以說離開了嚴(yán)，教育就會步入一片荒漠。但嚴(yán)不等于苛刻，“嚴(yán)”應(yīng)該是“愛”的深層內(nèi)涵，嚴(yán)的同時(shí)要注重“愛”的投入，要重視對學(xué)生的情感投入，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上也是教師對祖國、對人類、對未來熱愛的一種體現(xiàn)。愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。全國勞模、北師大教授林崇德認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，是一種大愛。這種圣潔的愛，是教師培育桃李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師”，從而“信其道”，教書育人也就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把尺子。教師要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解，尊重、信任為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的“愛”，才能愛出“師生誼”，愛出新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。

　　五、身體力行，率先垂范

　　教師工作的“示范性”和學(xué)生所有的“向師性”，是教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教育，是無私奉獻(xiàn)的事業(yè)，教育，是愛的事業(yè)。記得法國思想家盧梭說過：“榜樣，榜樣，沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功的教給兒童以任何東西。”

　　孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡。許多卓有成就的政治家、科學(xué)家回憶起自己成長的經(jīng)歷，經(jīng)常提到的就是老師的啟蒙作用。教師的一句話能讓人受益終身，也可能影響一代人。

　　有人說過，要照亮別人，首先自己心中要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己要有火種。教師只有把求真、向善和愛美做為奮斗目標(biāo)，并不斷地在自身行為中表現(xiàn)出來，才具有較強(qiáng)的道德影響力，才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，造就祖國需要的優(yōu)秀人才。

　　總之，通過閱讀《品國學(xué)，悟思德》使我感受到了現(xiàn)代的教師，應(yīng)同時(shí)具備雙重身份，既是老師，也是學(xué)生。我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)新的教法，新的教育教學(xué)理念，讓我們成為“源頭活水”更好的滋潤學(xué)生渴求知識的心田，影響自己的學(xué)生也樹立終身學(xué)習(xí)的理念，并幫助他們打下終身學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。弘揚(yáng)高尚師德，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè)，做人民滿意的教師。

師德鍛造師魂品國學(xué) 悟師德有感

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